中国近五千年来气候变迁的初步研究

描述：前言中国古代哲学家和文学家如沈括(公元1030—1094年)、刘献廷(公元1648—1695年)对于中国历史时期的气候无常,早有怀疑,由于他们拿不出很多实质性的事实以资佐证,所以后人未曾多加注意。直到现世纪二十年代,五四运动即反帝反封建运动之后,中国开始产生了一种新的革命精神:一部分先进分子引入马克思列宁主义,建立中国共产党,领导中国人民进行新的革命斗争;在这种新形势下,近代科学也受到推动和扩展,例如应用科学方法进行考古发

中国近五千年来气候变迁的初步研究

描述：中国近五千年来气候变迁的初步研究

为什么中国古代没有产生自然科学

描述：这里节选重刊的是作者1945年8月在浙江大学暑期演讲会上的演讲稿,原载本刊1946年28卷3期通论栏,为第一篇文章。关于中国古代为什么无科学的问题,本刊创刊号曾发中国科学社社长任鸿隽专论(本刊2014年2期重刊)。这个问题萦绕本刊百年了,本期特邀有研究的学者再论"中国古代有无科学",有兴趣的读者可参阅。

向沙漠进军

描述：向沙漠进军

天空的表情

描述：我们见到虹的时候,天空中已在下雨,因为虹是由于太阳光照射到雨点上,由雨点反射到我们的眼帘而成的。虹作弧形,红色在外,向内有橙、黄、绿、紫等色。虹的中心在地平线下,所以平时我们所看到的不过一个小半圆。虹的颜色捉摸不定,时常更变。雨点直径若在一公厘以上,那红、黄、蓝、绿各色俱备,雨点直径若在一公厘以下,就不见红色,若在十分之一公

唐宋大诗人诗中的物候

描述：物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。唐白居易十五岁时，曾经写过一首咏芳草（《赋得古原草送别》）的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的传播，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。

悼侠魂

描述：结发相从二十年，澄江话别意缠绵。 岂知一病竟难起，客舍梦回有泫然。

天空也有表情包

描述：《诗经》里说：“（虫带）烁（didong,虹）在东，崇朝其雨”，意思是说若东方见虹，立刻就要下雨。实际上我们见到虹的时候，

唐宋大诗人诗中的物候

描述：我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现在，自然科学家已经成功地做了不少工作。

唐宋大诗人诗中的物候

描述：物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。对于物候的歌咏,唐宋大诗人是有杰出成就的。白居易十五岁时,曾经写过一首咏芳草(《赋得古原草送别》)的诗:"离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生……"诗人顾况看到这首诗,大为赏识。一经顾况的传播,这首诗便被传诵开来。这首诗的前四句指出了物候学上两个重要规律:第一是芳草的荣枯,有一年一度的循环;第二是这循环是随气候进行的,春风一到,芳草就苏醒了。在温带的人们,经过一