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新时代儒学发展困境与创新研究
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描述：新时代儒学如何实现现代化是儒学当今发展的关键点,重新对儒学概念和核心要义进行阐释和定义是当代儒学发展的新趋势,在多元化视角下进行路径的探讨和创新,与实现预设一定的标准和规范,依据现有资源进行重新的研究,给予时代新的回应并创新儒学发展的新路径。
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现代新儒学代表方东美文艺美学思想探究
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描述：现代新儒学代表方东美认为,艺术创造就是美的创造,方东美鼓励人们感悟生命意蕴,重视生命情感与人生体验,并主张"为人生而艺术",以艺术的方式把握现实。方东美哲学研究的前提是在生命哲学基础之上,觉察创作之理,建立文艺美学思想,在艺术的创造欣赏中,体悟宇宙与人生的和谐圆融,将情感和创意投射到彰显美感之情的艺术世界之中。
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基于儒学复兴的前提探究杜维明普世价值的内容与特点
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描述：在现代化的发展中,儒学的理论以及概念在历史进程中受到了一定的阻碍与社会背景批判,导致其发展形态在一定的历史时期中出现了停滞现象。但是,当前社会对于不同思想的接受程度不断提高,儒学思想逐渐以新的文化理论形态在当前的社会思想中产生较为深远的影响。基于儒学复兴的前提之下,杜维明朴实价值的内容和特点发挥了其更为重要的效果,在儒家思想现代化的过程中,以杜维明为代表的新儒家普世价值更加提升了现代儒学内容的思想性,以开放性的理论逐渐获得认可。本文以儒学复兴作为基础的探究背景,对于杜维明普世价值内容以及特点进行了进一步的分析与概述。
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谭嗣同“仁本体论”的建构、解构与儒学还原——纪念谭嗣同诞辰150周年 谭嗣同之“仁本体论”的建构
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描述：在中国近代史上，谭嗣同是一个著名政治人物：他因参与“维新变法”而被处以极刑，成为“戊戌六君子”之一。同时，他还是一个著名思想家：他以“仁本体”为基础建构了一个仁学哲学体系。近期，为纪念谭嗣同诞辰150周年，围绕着其“仁本体论”，河北大学哲学系师生数次专题座谈，研讨其“仁本体论”的建构、内涵及意义。在研讨过程中，逐渐形成了“正”“反”“合”三个相对集中的观点。现将这些观点梳理、修订为一组论文，不仅作为对谭嗣同诞辰之纪念，亦希对儒学本体论的建构提供一些借鉴。
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碑刻铭文中的古代大理(下)
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描述：儒学教育碑刻在中国传统官学教育系统中,尤其强调儒家思想,尊孔正是封建儒家教育思想的主要内容之一,文庙也伴随着府州县学的设立而成为必需的建制,明清时期留存至今的一些碑刻就记录下了关于大理地区文庙的种种过往。正德十年(1515年)仲夏,大理文庙中塑像因地震损毁后,在多
