泰和乌鸡养殖系统入选全国重要农业文化遗产

描述：近日，农业部公布了2016年中国重要农业文化遗产，认定408项有潜在保护价值的农业生产系统。其中，泰和县“泰和乌鸡养殖系统”成为该县第1个、全市第8个获得该项认定的项目。

构建少数民族非物质文化传承的新机制——促进西南少数民族非物质文化传承的学校教育改革研究

描述：西南少数民族创造了极其丰富的非物质文化,但传统的保护方式存在着较大的弊端:只保存了非物质文化的形,不能保存蕴藏在非物质文化之中的民族精神、民族心理等神的内容,无法真正实现传承。根据非物质文化传承的要求,应积极对民族地区的学校教育进行改革,并通过学校的辐射作用建立有利于民族非物质文化传承的学习型社区,培养民族非物质文化活的传人,从根本上建立起少数民族非物质文化的再生机制。

百年力群 风范长存

描述：2012年2月10日，杰出的版画大师力君羊，走完了他的百年人牛，这是我同美术界的重人损失。他留给我们的大量艺术精品、他始终坚持艺术为人民服务的崇高理想和信念、他朴实抒情的画风文风、他深厚的文化修养、他的伯乐精神等高尚品德和风范都是留给我们的最宝贵的精神财富，值得我们珍惜和学习。

基于健康信念模型探讨社群亚文化对男男性行为者高危性行为的影响

描述：目的:基于健康信念模型探讨男男性行为者(men who have sex with men,MSM)社群亚文化对其高危性行为发生的影响。方法:采用质性研究方法对17名MSM进行一对一的半结构式访谈,并采用主题分析法对访谈资料进行分析。结果:在MSM社群亚文化中存在很多引起MSM高危性行为的因素,包括信任、对性伴侣或个人健康状况的主观评估、主动充当插入角色、知晓性伴侣是否感染HIV、对HIV感染严重性的感知和同性恋相关歧视、很难固定一个性伴侣及家庭责任感等;且自我效能感也影响MSM的高危性行为。结论:MSM人群中高危性行为受到社群亚文化的影响,对于预防HIV存在认知偏差,可针对相应的社群亚文化因素构建MSM高危性行为预防干预模式。

泰和乌鸡养殖系统入选全国重要农业文化遗产

描述：近日，农业部公布了2016年中国重要农业文化遗产，认定408项有潜在保护价值的农业生产系统。其中，泰和县“泰和乌鸡养殖系统”成为该县第1个、全市第8个获得该项认定的项目。

那片遥远的故园

描述：时间当代。地点某县城,某乡村。人物古之乎——男,50多岁,某县博物馆资深文博人员,馆员,后为副研究馆员;黄子芹——50多岁,某县文广局副局长兼文物局局长,古之乎前妻;徐九经——男,40多岁,某县城建局副局长兼新区开发办副主任,后为主任;肖茜——女,20多岁,大学毕业生,某县博物馆实习生;古老板——古二狗,男,30多岁,某县城新区文化广场开发商,古之乎远房侄子;古主任——男,30多岁,敕封村村委会主任,古老板"发小";古大爷——敕封村老前辈;古癫子,众村民、孩子、舞者等。

2015中国(曲阜)国际孔子文化节将办

描述：光明日报讯济宁市人民政府、曲阜市人民政府联合承办的2015中国(曲阜)国际孔子文化节将于9月26日在山东曲阜开幕。本届文化节将以“弘扬优秀传统文化,建设文明首善之区”为主题,重点开展2015中国(曲阜)国际孔子文化节开幕式暨第十届“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖典礼、乙未年祭孔大典、第七届世界儒学大会暨2015年度“孔子文化奖”颁奖典礼3大主题活动。除此之外,本届文化节还将举办联合国教科文组

为什么中国古代没有产生自然科学

描述：这里节选重刊的是作者1945年8月在浙江大学暑期演讲会上的演讲稿,原载本刊1946年28卷3期通论栏,为第一篇文章。关于中国古代为什么无科学的问题,本刊创刊号曾发中国科学社社长任鸿隽专论(本刊2014年2期重刊)。这个问题萦绕本刊百年了,本期特邀有研究的学者再论"中国古代有无科学",有兴趣的读者可参阅。

如何制作器物纹饰展开图

描述：器物纹饰除了具有艺术观赏性外,还承载了大量的历史、文化信息。研究者可以通过纹饰对文物年代、等级及制作工艺等方面进行分析推断。例如明清时期皇家用瓷有着严格的等级制度,便是利用瓷器的颜色和纹饰来区分。在博物馆陈列中,器物纹饰很难做到360°全方位的展示,即使在具备条件的独立展柜,观众也只能围绕着展柜观赏,并不一定能看全所有纹饰,留在

发现月氏与康居

描述：从2009年起，王建新教授率领的西北大学考古学术团队与乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦的考古学家合作，在西天山地区开展联合考古调查、发掘与研究，他们的目标是寻找西迁中亚的古代月氏人的考古学文化。作为地处丝路起点的百年学府，西北大学在“一带一路”研究领域具有独特的地缘和学科优势，与沿线国家开展教育合作交流起步较早，在丝路沿线考古及文化遗产保护方面取得了显著成效。