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政治罪恶论
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描述：序言一 国无政不立，政所以为治之具也。虽然，盖难言之。有国以来，为政不齐，治乱之生伙矣。夫何长乱之辙多，而即治之机远乎？若不可见其足以为乱，常若过其所以为治者焉。夫人民亦何赖於政，而徒茧首骂足，甘心以受其乱邪？盗者杀人攘货，夺匹夫之命，掠訾算之财，而弗能逭於刑诛。
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试论现代汉语的否定范畴
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描述：否定和肯定是一对语义范畴。二者在意义上互相对应，在语言形式上也有许多互相平行的用法。不过，在实际语言中，二者还表现出许多不平行的用法。本文试图通过对现代汉语中否定和肯定不平行现象的分析，探讨产生这些现象的语义因素。现代汉语表示否定的词语很多，下面主要结合否定标记“没”和相应的肯定标记“了”与动作动词配合使用的情况来讨论否定问题。重点观察句子形式是否平行，语义内容是否发生变化。……
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现代新儒学代表方东美文艺美学思想探究
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描述：现代新儒学代表方东美认为,艺术创造就是美的创造,方东美鼓励人们感悟生命意蕴,重视生命情感与人生体验,并主张"为人生而艺术",以艺术的方式把握现实。方东美哲学研究的前提是在生命哲学基础之上,觉察创作之理,建立文艺美学思想,在艺术的创造欣赏中,体悟宇宙与人生的和谐圆融,将情感和创意投射到彰显美感之情的艺术世界之中。
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后现代视野下的道德教育——德育回归生活
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描述：道德教育脱离生活,脱离实践的困境亟待解决。后现代主义反对现代主义中唯科学的现象,强调多元、流动、生活,提倡批判。后现代主义重视多元和差异,推崇对话。这些都为解决德育的当前困境提供了新的方向,在后现代的视野下看道德教育,就是要使德育回归生活。
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电子信息工程现代化技术的相关研究
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描述：电子信息工程,是现代信息社会中发现最为快速的项目,电子信息工程比较注重现代化技术的应用,目的是提升电子信息工程的实践水平,满足信息社会的需求.电子信息工程需提高对现代化技术的重视度,积极开发电子信息工程,以此来提高电子信息工程的现代化.本文主要探讨电子信息工程现代化技术的相关内容.
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延安文艺的“大众化”选择及其现代性悖论
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描述：延安文艺时期“唯一源泉论”的出台和“大众化”道路的选择,是特殊历史语境下文艺功能“合目的性”的典型行为,客观上促进了这一时期文学的“翻身想象”和大众化观念;但从20世纪中国文学的现代性想象来看,延安文艺时期的大众化选择,一方面为文艺的群众化、平民化获得了话语保障;另一方面,由于“革命的启蒙”话语力量的介入,五四新文学传统中的审美现代性追求难以为继。这一特殊时期对文学资源的选择和评估,深刻地影响了20世纪后半叶中国文学的现代化进程。
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后现代视野下的道德教育——德育回归生活
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描述：道德教育脱离生活,脱离实践的困境亟待解决。后现代主义反对现代主义中唯科学的现象,强调多元、流动、生活,提倡批判。后现代主义重视多元和差异,推崇对话。这些都为解决德育的当前困境提供了新的方向,在后现代的视野下看道德教育,就是要使德育回归生活。
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教育逻辑和管理逻辑的背离与契合
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描述：教育逻辑和管理逻辑是教育活动中的一对重要矛盾，二者各有其实践逻辑和合理性。教育活动、管理活动和教育管理活动在演化过程中的相互渗透和错综交织，使教育逻辑和管理逻辑，在此消彼长的同时，也存在着背离和契合。教育逻辑和管理逻辑在资源配置、目标、主体关系、情理关系、评价等方面的背离，导致教育领域出现了许多为人诟病的问题。这种背离，同教育的利益相关者、学校制度、教育行政体制、国家体制、社会文化乃至经济社会发展水平有着直接或间接的联系。因此，很难在短期内得以改变。处理教育逻辑和管理逻辑的关系，须坚持“一分为三”的方法论。当下，以教育目的和规律为导向建设现代学校制度，是促进二者走向契合的关键因素。
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教育逻辑和管理逻辑的背离与契合—兼论教育饱受诟病的缘由
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描述：教育逻辑和管理逻辑是教育活动中的一对重要矛盾，二者各有其实践逻辑和合理性。教育活动、管理活动和教育管理活动在演化过程中的相互渗透和错综交织，使教育逻辑和管理逻辑，在此消彼长的同时，也存在着背离和契合。教育逻辑和管理逻辑在资源配置、目标、主体关系、情理关系、评价等方面的背离，导致教育领域出现了许多为人诟病的问题。这种背离，同教育的利益相关者、学校制度、教育行政体制、国家体制、社会文化乃至经济社会发展水平有着直接或间接的联系。因此，很难在短期内得以改变。处理教育逻辑和管理逻辑的关系，须坚持“一分为三”的方法论。当下，以教育目的和规律为导向建设现代学校制度，是促进二者走向契合的关键因素。
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阳刚与权力：对我国男孩“阳刚教育”的省思——基于康奈尔男性气质理论
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描述：在外国学术界，对于男性气质研究的理论都是从社会学的角度出发，而康奈尔男性气质理论则是社会学对于男性气质研究的真正开端。因此,本文认为我国男生的“阳刚教育”是一种落后的性别角色认同教育,其误区主要有:第一,素质教育背景下的“显性阳刚”是男生的成功品质;第二,“阳刚”是男生的成功品质。“个性教育”是性别角色认同的教育;第三,政策取向的招生方式是“拯救男性教育”;四是认为男生的“软弱”现象破坏了和谐校园文化的建设。因此本文就从康奈尔男性气质理论角度出发分析我国阳刚教育的现状。
