澄江一道月分明：黄庭坚《登快阁》赏析

描述：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

以《登快阁》为例分析黄庭坚的诗歌艺术特色

描述：黄庭坚以诗歌负盛名,被认为是宋代江西诗派之祖。他于太和任知县时偶登快阁,作《登快阁》一诗。《登快歌》意境开阔、 澄清远大,深刻体现了黄庭坚创作风格。下文就以声韵、语言、思想三个方面简要分析《登快阁》中所体现的黄庭坚诗歌艺术特色。

澄江一道月分明——读黄庭坚《登快阁》有感

描述：痴儿了却公家事快阁东西倚晚晴落木千山天远大澄江一道月分明

地域景观的塑造：黄庭坚影响下的快阁书写

描述：景观是文化地理学中的重要概念,在古代,景观内涵的形成及书写与中国文化类型息息相关。元丰五年黄庭坚登临快阁,并创作《登快阁》一诗,从此快阁成为太和县的知名景观。作为建筑类文化景观,快阁提供了可供登临的空间,使得人们在登临中不断唤起文化心理记忆。快阁在历史上的存毁,说明快阁景观的本质是黄庭坚诗歌文本构建出来的心理空间,快阁的物质存在只是心理空间的物质载体,其具体形态无关紧要。《登快阁》诗歌文本中的晴、鸥、江、月等人格化的风景,凝固成为稳定的快阁风景。黄庭坚登临快阁之快,与去世前淋雨之快,被人们理解为不以外物为意的心性修养,这是宋代政治文化语境下的特殊理解,遗失了黄庭坚人格中从容自适的一面。

气象空阔精致新奇──黄庭坚《登快阁》赏析

描述：登快阁①黄庭坚痴儿了却公家事②,快阁东西倚晚晴③。落木千山天远大,澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝④,青眼聊因美酒横⑤。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟⑥。

江西泰和快阁黄庭坚书法刻石考

描述：黄庭坚于吉州太和(今江西泰和)任职期间在快阁留下了《登快阁诗碑》《御制戒石铭》这两通原书法刻石。时至今日,两通刻石均已化作尘泥。清末泰和县丞陈风翔主持重修快阁,派人摹勒《登快阁诗碑》《御制戒石铭》两碑。本文对这两块碑的刻石性质、历史由来等问题进行探讨,并将它们与黄庭坚《青原山诗刻》进行比较。

黄庭坚书《戒石铭》碑

描述：戒石铭“尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上天难欺”本系后蜀孟昶所作。《容齐续笔》载其全辞二十四句,云:“朕念赤子,旰食宵衣。言之令长,抚养惠绥。政存三意,道在七丝。驱蝗为理,留犊为规。宽猛得所,风俗可移。无令侵削,无使疮痍。下民易虐,上天难欺。赋役是切,军国是资。朕之赏罚,固不(足俞)时。尔俸尔禄,民膏民脂。为民父母,莫不仁慈。勉尔为戒,体朕深思。”“宋太宗摘其中四句,令天下郡县皆刻石,置公署之前,覆以小亭,众吏望则正对之。”(南宋吕颐浩《戒石铭》题

登“快阁”而不快——读黄庭坚《登快阁》诗

描述：痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大,澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。 黄庭坚(1045—1105),字鲁直,自号山谷道人,洪州分宁(今江西修水)人。治平四年(1067)进士。以诗负盛名,被苏轼所称赏,与秦观、张来、晁补之同称“苏门四学士”。他的诗有独特风格,影响甚广,形成一种流派,后人以他为首,称之为江西诗派。宋神宗元

黄庭坚书迹——快阁戒石铭碑

描述：黄庭坚书迹——快阁戒石铭碑