澄江一道月分明——读黄庭坚《登快阁》有感

描述：痴儿了却公家事快阁东西倚晚晴落木千山天远大澄江一道月分明

江西泰和白口汉城勘察记

描述：江西泰和白口汉城勘察记

试论古典诗歌的含蓄美

描述：含蓄美在我国传统美学中占据着十分重要的位置,任何艺术作品都要求作者的见解深藏于艺术形象的背后。诗歌是一种最精炼的语言艺术,特别是中国古代诗歌,多为四、五、七言,四、八句的短制,更是特别注意短中见长,小中蓄大,因此,“贵含蓄”成为我国传统美学对诗歌的要求。本文试就我国古典诗歌的含蓄美作些肤浅的论述,就教于专家读者。

母亲的锁

描述：2004年10月1日,母亲汗流浃背地爬上峨眉山金顶。金顶寒风凛冽,小块小块的雪花在母亲苍老的容颜前翻飞。母亲说,和25年前的天气一模一样。法藏寺的梵音在舍身岩的千山万壑中缭缭绕绕飘飘缈缈。盘山石

读黄山谷诗札记

描述：(一)雨中登岳阳楼望君山(二首) 投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关。未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。

黄庭坚书迹——快阁戒石铭碑

描述：黄庭坚书迹——快阁戒石铭碑

传统延承与近代转型：民国江西泰和县槎滩陂水利社会的演变

描述：民国时期,政府加大了对地方事业建设的关注力度,且进行了近代化管理转型的尝试。在此新的时代背景下,槎滩陂水利社会一方面延续了以地方乡族力量为主的传统管理模式,但参与管理的乡族范围有所扩大和拓展,显示出该水利社会传统权力体系的巨大弹性和张力;另一方面"官民合修"的维修形式表明地方政府强化了对其的干预,体现了近代国家政权建设理念实施的努力,以及水泥和砂浆等近代技术材料的运用,推动了该水利社会的近代化转型。这种演变不仅折射出本区域地方社会秩序和结构的变迁,也是民国特殊环境下政府、社会与地方水利系统之间关系转型的反映。

大理国乌贤图像及其相关文本再论 ——基于海内外所藏图像、文本的新整理

描述：在大理国《梵像卷》、明初宫廷写绘本《金刚智经》及海内外金铜造像中均出现了一种“九首十八臂三足”的造像，四川西昌罗卜惹岩画中也有一铺近似的图像。明本经文称其为乌贤大王，但“乌贤”一词实际早见于大理国写经，其图像粉本也应源自大理，大理国写经中与乌贤相关的内容对明本经文无疑产生了最主要的影响。大理法藏寺的《赵州南山大法藏寺碑》碑文即反映出遗存的大理国密教也曾流入明初宫廷，折射出明初云南边地和汉地之间文明紧密交流的史实。

江西省泰和县槎滩陂水利工程的保护与利用研究

描述：地处赣江流域吉泰盆地的槎滩陂水利工程始筑于南唐(937～975年),仍持续发挥灌溉功能,是目前江西省唯一的世界灌溉工程遗产.槎滩陂建在林木葱郁的千年古村泰和县螺溪镇爵誉村境内,具有打造成国家级水利风景区的潜力.但目前槎滩陂保护利用措施明显不足,本文通过总结归纳前人丰富的经验,提出保护性利用槎滩陂水利遗产的建议.在保护中开发,在开发中利用,将槎滩陂水利遗产传承千年仍造福百姓的灌溉功能传承下去,并在开发成为水利风景区挖掘生态旅游功能方面进行探索,将槎滩陂打造成为多功能的国家级水利风景区

活态遗产槎滩陂生态水利风景区保护开发策略探讨

描述：从槎滩陂水利风景区现状调研分析出发,提出活态遗产槎滩陂社会与自然共生的、生态发展的保护性开发策略。分析了灌溉遗产槎滩陂的水利工程智慧,梳理其所在场地历史文化背景,通过GIS数据分析槎滩陂灌区生态稳定区域范围,并梳理出槎滩陂水利社会村落特征。提出槎滩陂应以稳定生态群落为基底、以灌溉遗产工程本体为核心、以灌区水利灌渠交通道路为网络,串联水利社会共同体自然村落,共建彰显地域文化、展现水利智慧、维持生态稳定、适度旅游开发的槎滩陂水利风景区的建设策略。