开学啦
一起读书吧
又是一个新学年，孩子们即将背起书包，学习更有趣的知识，阅读更斑斓的文字。在书中，你可以与贝多芬、罗曼·罗兰畅谈人生，也可以与赫兹研究物理学，还可以跟随哲学家伯特兰·罗素探究人生的终究问题。读一本好书，让新学年浸满书香吧！
01
《名人传》
作者：（法）罗曼·罗兰
路德维希·冯·贝多芬于1770年12月16日生于科隆附近的波恩一所可怜的破屋的阁楼上。他祖籍弗朗德勒。其父是个无才华而又酗酒的男高音歌手。母亲是个女佣，系一厨师的女儿，先嫁给一个男仆，丧夫后改嫁给贝多芬的父亲。
贝多芬苦难的童年，缺少莫扎特那样被家庭温馨呵护着的温情。自一开始，人生就向他显示出他未来的命运，似一场凄惨而残暴的战斗。他父亲想用他的音乐天赋，把他炫耀得如同一个神童。四岁时，父亲就把他一连几个小时钉在羽管键琴前，或给他一把小提琴，把他关在房间里，使他透不过气来。他差一点因此而永远厌恶艺术。父亲必须使用暴力才能使贝多芬学习音乐。
年少时的贝多芬就得为物质生活而操心，想法儿挣钱吃饭，为过早的重任而愁烦。十一岁时，他进了剧院乐团；十三岁时，他当了管风琴手。1787年，他失去了他敬爱的母亲。十七岁时，他成了一家之主，担负起对两个弟弟进行教育的责任；他羞愧地被迫要求酗酒成性的父亲退休，因为他已无力掌管门户。人家把父亲的养老金都交给了他，免得他父亲乱花。
这些悲惨的事在他心中留下了一个深刻的印痕。他在波恩的一户人家找到了一个亲切的依托，那是他始终珍视的布勒宁一家。可爱的埃莱奥诺雷·德·布勒宁小他两岁。他教她音乐，并领她走向诗歌。她是他童年的伙伴，也许二人之间有了一种温柔的感情。埃莱奥诺雷后来嫁给了韦格勒医生，后者也是贝多芬的好友之一。后来，他们之间都一直保持着一种恬静的友情，韦格勒和埃莱奥诺雷与忠实的老友之间的书信可以为证。当三个人都垂垂老矣时，友情更加动人。
尽管贝多芬的童年非常悲惨，但他对童年，对童年待过的地方，始终都有一种虽凄凉但温馨的回忆。即使他被迫离开波恩，前往几乎度过了 整个一生的维也纳。在大都市维也纳及其无聊的近郊，他从未忘怀过莱茵河谷以及被他称之为“我们的父亲河”的庄严的莱茵河。它的确是那么地活跃，几乎有人性，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想和力量从河里流过，没有任何地方比亲切的波恩更加美丽，更加威武，更加温柔，莱茵河以它那既温柔又汹涌的河水浸润着它浓荫掩映、鲜花遍布的堤坡。
推荐理由
《名人传》由贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三个名人的传记组成，他们都是人类历史上极富天才而建功至伟的人物。作者紧紧把握住这三位艺术家的共同之处，着力刻画他们在坎坷、困顿的人生征途上历尽苦难而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而谱写了一阙“英雄交响曲”。
02
《增广贤文》
作者：（清）周希陶
《增广贤文》的内容相当广泛，涉及立身安命、为人处世、礼仪道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面，体现了儒、释、道等多种思想，蕴含着丰厚的人生智慧。具体说来，主要有以下主题：
一、惜时劝学。古人很早就意识到时光如水，不舍昼夜，并有很多形象化的表达：例如“人生一世，草木一春”，“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”，“光阴似箭，日月如梭”等，都是我们耳熟能详的句子。他们也劝人勤学，认为读书比积累黄金更重要，如“少壮不努力，老大徒伤悲”，“读书须用意，一字值千金”，“积金千两，不如明解经书”等。这些金句也都脍炙人口。
二、品格修养。修身是人生要务，本书涉及很多方面：如仁义无价，“钱财如粪土，仁义值千金”等；如自强不息，“人老心未老，身贫志不穷”等；如宽容谦让，“将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船”，“亏人是祸，饶人是福”等；如诚信待人，“许人一物，千金不移”，“人而无信，不知其可也”等；如自省精神，“平生只会量人短，何不回头把自量”等。这些潜藏着无穷哲理的句子，融合了儒家仁义礼智信、温良恭俭让等传统文化美德的优秀价值观。
三、人际关系。主要包括亲子关系，如“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”；兄弟关系，如“兄弟相害，不如友生”；夫妻关系，如“夫妻相好合，琴瑟与笙簧”；朋友关系，如“相逢好似初相识，到老终无怨恨心”，“知音说与知音听，不是知音莫与弹”。这些语句对于如何处理好各种人际关系也有很强的指导意义。
四、批判社会黑暗丑陋。如写到司法不公、诉讼之难：“一字入公门，九牛拖不出”，“衙门八字开，有理无钱休进来”；揭露人性丑陋：“莫信直中直，须防仁不仁”，“有钱道真语，无钱语不真”；感叹世态炎凉：“有茶有肉多兄弟，急难何曾见一人”，“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”。
五、古人的天道观。例如“顺天者存，逆天者亡”，“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电”。古人认为，凡事遵循天道，才会得到好的结果。这固然受限于科学和时代的因素，却很有积极意义，比如引导人们向善向美、遵循客观规律等，我们今天仍然会用“天理难容”这样的成语。
推荐理由
《增广贤文》不仅讲如何为人处世、待人接物，还直面世事的复杂和人性的弱点，这是其它读物很少讲到的。《增广贤文》不仅教你如何做一个好人，还教你如何分辨和对付坏人，如何防止恶劣事件的发生。
03
《鲁迅小说全集》
作者：（民国）鲁迅
我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重监督之下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的"上大人孔乙己"这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，"孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！"他不回答，对柜里说，"温两碗酒，要一碟茴香豆。"便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，"你一定又偷了人家的东西了！"孔乙己睁大眼睛说，"你怎么这样凭空污人清白……""什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。"孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，"窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？"接连便是难懂的话，什么"君子固穷"，什么"者乎"之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气……
推荐理由
《鲁迅小说全集》完整收录了鲁迅的全部小说作品，包括小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，真正读懂鲁迅，就从这一套书开始。
04
《终身成长》
作者：（美）卡罗尔·德韦
对我们而言，开心的事是什么呢？如果在工作中取得了好成绩，想必会很开心吧。在此基础上，个人生活也过得十分充实，应该就会更加开心了。但是，以上的情况也要视环境和面对的人而定，我们无法百分之百掌控局面。有时候，是否会取得成功，与自己付出的努力并无关系。
这样考虑的话，开心的时刻应该是感觉到“自己正在成长”的时候吧。并且，这是百分之百可以通过自己的努力来获得的。成长之后，能完成迄今为止一直无法成功做到的事。同时，也会更加自信，这是非常美妙的事。
因工作性质，我与一流企业的董事和部长这类世间所谓的“成功人士”见面的机会非常多。然而，令我感到意外的是，在他们之中对自己和自己负责的业务有十足信心的人似乎很少。准确来说，应该是“看上去对自己和自己的能力并没有自信”。
然而，无论是建立自信，还是对自身能力建立信心，并以此为基础不断成长，大多数情况下都只能独自完成。
人如何才能建立自信，并不断地成长呢？为此，该怎样制定计划，并实际付诸行动呢？我认为，持续成长其实并不是一件难事。毕竟对人类而言，成长极其普通，不是一件很特别的事。应该存在“能够让所有人持续成长的方法论和步骤”。想要持续成长，一定要进行事前的准备，以及养成习惯。一个人什么也不做，是不会平白无故成长的。只要设定好适当的目标，想方设法地建立自信。并且有意识地积累微小的成功体验，多与乐观的人相处，调整好状态，找到同伴一同前进，就一定会有所改变。
推荐理由
在对成功的数十年研究后，斯坦福大学心理学家卡罗尔·德韦克发现了思维模式的力量。她在《终身成长》中表明，我们获得的成功并不是能力和天赋决定的，更受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。德韦克揭示的成功法则已被很多具有发展眼光的父母、老师、运动员和管理者应用，并在实践中得到了验证。
05
《上帝掷骰子吗》
作者：（中）曹天元
我们的故事要从1887年的德国小城卡尔斯鲁厄讲起。美丽的莱茵河从阿尔卑斯山区缓缓流下，在山谷中辗转向北，把南方温暖湿润的风带到这片土地上。现在，海因里希·鲁道夫·赫兹就站在卡尔斯鲁厄大学的一间实验室里，专心致志地摆弄他的仪器。
赫兹给他的装置拍了照片。不过在19世纪80年代，照相的网目铜版印刷技术还刚刚发明不久，尚未普及，以致连好的科学杂志如《物理学纪事》都没能把它们印在论文里面。但是我们今天已经知道，赫兹的装置是很简单的：它的主要部分是一个电火花发生器，有两个大铜球作为电容，并通过铜棒连接到两个相隔很近的小铜球上。导线从两个小球上伸展出去，缠绕在一个大感应线圈的两端，然后又连接到一个梅丁格电池上，将这套古怪的装置连成了一个整体。
赫兹全神贯注地注视着那两个几乎紧挨在一起的小铜球，然后合上了电路开关。顿时，电的魔力开始在这个简单的系统里展现出来：无形的电流穿过装置里的感应线圈，开始对铜球电容进行充电。赫兹冷冷地注视着他的装置，在心里面想象着电容两端电压不断上升的情形。在电学的领域攻读了那么久，赫兹对自己的知识是有充分信心的。他知道，当电压上升到2万伏左右，两个小球之间的空气就会被击穿，电荷就可以从中穿过，往来于两个大铜球之间，从而形成一个高频的振荡回路。但是，他现在想要观察的不是这个。
果然，过了一会儿，随着细微的“啪”的一声，一束美丽的蓝色电花爆开在两个铜球之间，整个系统形成了一个完整的回路，细小的电流束在空气中不停地扭动，绽放出幽幽的荧光。火花稍纵即逝，因为每一次的振荡都伴随着少许能量的损失，使得电容两端的电压很快又降到击穿值以下。于是这个怪物养精蓄锐，继续充电，直到再次恢复饱满的精力，开始另一场火花表演……
推荐理由
《上帝掷骰子吗》这本书打破量子物理的高冷面具，再现量子物理一路的荆棘与荣光，展现科学激动人心的魅力。这部量子物理史，足以唤起你对物理世界的全部好奇！
06
《西方哲学简史》
作者：（英）罗素
传统的宗教与伦理与、科学研究，这两点使得我们确立了基本的人生观与价值观。哲学家的哲学体系中也少不了这两点，只是在每个哲学家的体系中它们所占的比重不同而已；但是缺少了其中任何一点，都不能称之为哲学。
哲学这个词被人在各种场合用各种方式提及，有广义的，也有狭义的。我对这个词的使用都是基于对它广义上的理解，下面我就谈谈我的这种理解。
在我的理解中，哲学是介于神学与科学之间的东西。它与神学的共同之处在于，都包含着人类对未知事物的思考；它与科学也有共同之处，那就是理性地看待事物，而不是一切都遵循权威，无论是哪种权威。
我认为，凡是能够得到确切认识的知识都属于科学；凡是不能得到确切认识的知识都属于神学。但是还有一片领域，它既不属于科学范畴，也不属于神学范畴，双方都不承认它，并且还攻击它，这片领域便是哲学。
哲学家们热衷的那些问题，科学根本给不出一个答案；神学家们给出的答案越来越不能让人信服。宇宙为何存在？它有没有什么规律可循？它是在朝着某个方向演进吗？自然规律到底存不存在？我们承认自然规律存在是不是因为人类骨子里有一种热爱秩序的天性？天文学家眼中的人类不过是碳和水化合而成，爬行在一个无关紧要的小星星上的东西罢了。
那人类到底是不是这样的呢？还是哈姆雷特眼中那样的呢？或者两者兼有？不同的生活方式有贵贱之分吗？假如有的话，高贵的生活都包含些什么？如何才能得到它们？善良会被人们永恒地追求下去吗？换个说法，如果灭亡是宇宙必然的结果，那善良还值得追求吗？智慧这种东西真的存在吗？还是不过是浓缩了的愚蠢？科学家是不可能在实验室里找到这些问题的答案的，现代人对于各派神学给出的信誓旦旦的答案则是满腹疑团。哲学的任务便是研究这样的问题，不过只是研究而不是解决。
推荐理由
《西方哲学简史》是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰·罗素的代表作之一，这本书记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，以使读者更好地理解西方哲学的发展历程，并明白作为形而上的哲学的产生与发展。
“书单引导”
“让阅读增长智慧”
微信公众号
抖音
手机APP
快手