二十四节气之冬至

冬至，是二十四节气的第二十二个节气。太阳达黄经270°。古人将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”

冬至，又称冬节，汉族传统节日，冬至时节北半球夜最长，白昼最短，我国位于北半球，冬至过后，白昼日长，黑夜日短。时至冬至，标志着我们即将进入寒冷时节，民间由此开始“数九”计算寒天。冬至是我国民间二十四节气中最早确定的一个，古代对此非常重视，如今各地民间仍然有“冬至过大年”的说法。

节气民俗

祭天：中国古代帝王祭祀天神的大典。亦称“郊”、“郊祀”。祭天是君王独享的特权，是历代帝王祭典中最隆重的礼典。最初的祭天仪式，并无圜丘方泽之制。至于天地是否合祭，据 《尚书·召诰》“用牲于郊，牛二”推断，当初大约是天地合祭。古时祭天的地点，因为多在郊外举行，因而 “郊” 就成了祭天的代名词。后世举行祭天大典，往往是依循时令，一年举行四次，即 “祈谷”、“雩”、“明堂报享”、“南郊” 四种。其中以冬至日举行的郊祭大典最受重视。古人认为，过了冬至，阳气渐，而阳气乃象征万物滋生之兆，因此南郊祭天最为隆重。祭天仪式的程序是：前一日，执事 (参与祭祀的人) 须洗涤祭器，如郐、甗等。当天清晨，专司之人即唤醒参加祭祀者，毕至祭坛。君王此时身着黑裘在侍卫拥护下而至。黑为北方的象征，北方乃表示天道，故君王身着黑裘。君王到后，牲品、牌位供奉妥当，“大司乐奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神”。君王祭罢象征天的苍璧后，随即举行禋祀。燃烧时，烟雾冉冉上升。祭毕，众人分享祭品。唐宋以后，历代统治者借祭天之机，大赦天下，赏赐三军。

冬至吃饺子：“吃了冬至饺，耳朵不冻烂。”每逢冬至节，河南民间家家户户都要包饺子吃。据说这个风俗的来历，是为了纪念“医圣”张仲景舍药为穷人治病。

数九消寒：旧时汉族民间传统习俗。古称冬至为“交九”或“数九”。从冬至算起，每九天为一“九”，前三九为严冬，“春打六九头”，“九尽桃花开”，天气转暖。古代有许多记述“数九消寒”的办法。有的画白梅一枝，上有八十一朵花，从冬至始每日用红笔染其一朵，白梅红尽则“九九”结束，谓之“九九消寒图”。有的画表一幅，九行八十一格，日涂一格，格满寒消，谓之“九九消寒表”。有的描九个中间空白的字，每字各为九笔，从数九的第一天开始，按首尾次序，每日填描一笔，九天填一字，九字均满则寒尽，谓之“九九消寒句”。有的创作“九体”对联，每联九字，每字九划，将联语用空格描出，每天在上下联各填一笔，全联填满，冬去春来，谓之“九九迎春联”。

节气俗语

冬至：二十四节气之一。天文学上规定冬至为北半球冬季开始，古时认为重要的节日。长 ：排第一，大。岁：年。冬至大于过年。语见五代(后晋) ·刘昫 《旧唐书·礼仪志一》：“上曰：‘俗谚云，冬至长于岁。亦不可改。’”清·顾禄《清嘉录》作“冬至大于年”。

冬至已过——来日方长

冬至是一年中白昼最短的日子，过了这一天，日子一天长似一天。喻未来的日子长得很，足够把事情做成。

冬至：二十四节气之一，在农历十一月；从这天算起，白昼渐长。多做一条线：谓白昼稍长了一点点。指从冬至起，白天可以多做点活了。李英儒《还我河山》二八章：“到了冬至这天，家家都吃饺子。吃完饺子，姑娘们聚在炕头上，穿针引线做活儿。上岁数的婶子大娘们说：‘吃了冬至饭，巧女儿多做一条线。’”